از جمله آیات بحثبرانگیز میان مفسران آیه 32 سوره فاطر میباشد: «ثُمَّ
أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ
ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ
بِالْخَیْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِکَ هُوَ الْفَضْلُ الْکَبِیرُ» (آنگاه
این کتاب را به آن کسانی که از بندگان خود که انتخابشان کردهایم به میراث
دادیم، پس بعضی از ایشان ستمگر خویشند و بعضی معتدلند، و بعضی از ایشان به
اذن خدا به سوی نعمتها میشتابند و کرم بزرگ این است). برخی نکات در این آیه شریفه حائز اهمیت میباشد که در ذیل به بررسی آنها و بیان برخی نکات پیرامونشان اشاره خواهد شد. مقصود از «اورثهم مالا کذا» این است که فلانی فلان مال
را به ارث برای آنان باقی گذاشت تا ایشان بعد از مرگ وی به امر آن مال قیام
کنند همچنانکه خود در زمان حیاتش از آنها بهره میبرد. ارث دادن علم و
جاه و امثال آن نیز همینگونه است و وارث بعد از مرگِ صاحب علم و جاه، به
امر آن دو قیام میکند، بعد از آنکه قبلا نزد دیگری بود و دیگری صاحبش بود و
از آن بهره میگرفت.