اشاره قرآن به سنگواره ها(فسیل ها)

سَنگواره یا فُسیل به بازمانده‌های کانی‌شده جانوران و گیاهان یا بازمانده‌های دیگر مثلآ ردپا گفته می‌شود.[1]

در شرایطی، گیاهان و حیوانا

ت مرده در زیر خاک دفن می شوند اما فاسد نمی شوند.آب به داخل خاک نفوذ می کند و مواد معدنی از قبیل آهن،سیلیکات و کلسیم را با خود می برند. این مواد دور واطراف گیاهان یا حیوانات مرده جمع می شوند و آنها را به همان صورت حفظ می کنند.[2]

مواد معدنی سنگ مانند به آهستگی به شیء اصلی نفوذ و چکه می کنند و بافت اندام اصلی با سیلیکات، کلسیت یا سولفید آهن جایگزین می شود و در نهایت یک فسیل سنگ مانند را تشکیل می دهد. بیشتر فسیل های چوب و استخوان به طریق سنگ شدن تشکیل می شوند. – جایگزینی : بخش های سخت موجود زنده حل می شود و به وسیله مواد معدنی دیگر مانند کلسیت، سیلیکات، سولفید آهن یا آهن جایگزین می شود .[2]

تصویر زیر مربوط به فسیل یک بندپا از 545 میلیون سال قبل در دوره کامبرین است: 

بحث خداشناسی در باره کره زمین و رفت‏ شب و روز از دیدگاه قرآن کریم

اندازه کره زمین مناسب است و یک لایه نازک از نیتروژن و اکسیژن و گازهایی که تا 50 کیلومتری زمین گسترش یافتند را دارد.اگر زمین کوچکتر بود شبه عطارد می شد و و اگر کمی بزرگتر بود مانند مشتری هیدروزن را بصورت آزاد داشت و نمی توانست حاوی حیات باشد.

همچنین زمین دارای یک فاصله مناسب نسبت به خورشید است اگر زمین اندکی به خورشید نزدیک تر بود یخ ها آب می شدند و زمین در اثر حرارت خورشید می سوخت اگر هم دورتر بود دما سردتر می شد در نتیجه زندگی بروی زمین غیر ممکن بود.زمین با سرعت 67000 مایل در ساعت به دور محور خود در حال چرخش است که نتیجه آن پدید آمدن شب و روز است  

مراحل انفجار بزرگ در سوره الفجر

همانطور که می دانید انفجار بزرگ و آفرینش کائنات در چندین مرحله شکل گرفته است،که در جاهای مختلف قرآن اشاراتی شده است ولی در سوره الفجر تمامی مراحل اصلی انفجار بزرگ و آفرنش کائنات به ترتیب آورده شده است که در این پست به برسی تطبیقی مراحل انفجار بزرگ و آفرینش کائنات با آیات سوره الفجر می پردازیم.

در مرحله اول آفرینش کائنات یک انفجار بزرگ با میلیاردها درجه رخ می دهد،و در این هنگام فضا و زمان و جهان هستی پدید می آید.

در آیه اول سوره الفجر نوشته شده است که  

تناسب و ارتباط میان سوره های قرآن

یکی از جلوه های تناسب و ارتباط در ساختار قرآن کریم، مناسبتهای موجود میان سوره های آن است. این موضوع از سوی بسیاری از مفسران و پژوهشگران علوم قرآن بررسی و پی گیری شده و حجمی از تفاسیر و کتابهای علوم قرآن را به خود اختصاص داده است. تفاسیری مانند: مجمع البیان، تفسیر کبیرفخر رازی، نظم الدرر فی تناسب الآیات و السور، المنار، تفسیر مراغی، الاساس فی التفسیر و شماری دیگر که از روابط میان سوره ها سخن گفته اند 

اعجاز قرآن/ عددى: اثبات وحیانى‌بودن قرآن به سبب وجود نظم و تناسب عددى در آن

در دهه‌هاى اخیر جنبه‌اى از اعجاز قرآن مطرح شده و آن وجود نظم ریاضى میان کلمات و حروف این کتاب آسمانى است. نخستین کسى که این سخن را مطرح کرد پژوهشگرى مصرى به نام محمد رشاد خلیفه بود. وى ادعا کرد که پس از سه سال کار مداوم و با استفاده از رایانه موفق شده نظمى حیرت‌انگیز در قرآن کشف کند و چون هیچ نویسنده‌اى نمى‌تواند در ضمن نگارش کتاب، تعداد تکرار حروف و کلمات خود را مراعات کرده و در میان کلمات متناظر یا متضاد، نظم و تناسبى شگرف تعبیه کند، پس چنین پدیده‌اى گواه وحیانى بودن قرآن و عدم تحریف آن است. با اعلان این خبر و پخش آن از رسانه‌هاى گروهى